裏面外面

裏面外面,石頭擺飾


〝うらめん〟じゃない!意外と知らない「裏面」の正しい読み方|@Dime アットダイ

2023.05.17 ライフスタイル 紙面でも見かける表記「裏面」。 裏側のことを表すことは想像できても、言葉の読み方や意味まで正確には把握していない人もいるかもしれない。 そこで本記事では、「裏面」の読み方や言葉の意味、使用シーンや類語、英語表現を紹介する。 裏面とは まず、「裏面」の読み方から見ていこう。...

藴藏

yùn cáng 解 釋 蓄積深藏未露 出 自 《與揚雄書》 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 藴含,指蓄積而未顯露或未發掘。 出處 漢 劉歆 《與揚雄書》:一代之書,藴藏於家。 《詩大序》在心為志。 唐孔穎達疏:藴藏在心,謂之為志。 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》:凡所藴藏,百不一試。 毛澤東《 中國農村的社會主義高潮 》按語三:羣眾中藴藏了一種極大的社會主義的積極性。 參考資料 1. 藴藏 .漢典[引用日期2018-09-27] 藴藏,拼音yùn cáng,意思是指蓄積而未顯露或未發掘,出自《與揚雄書》。

泌尿道結石

2023-07-25 張貼單位 本院 內 容 泌尿道結石 泌尿科 陳採風 醫師 炙熱的太陽,悶熱的氣候,這是台灣典型的夏季,也是泌尿道結石好發的時候,泌尿道結石的症狀可以依照結石的大小、位置而不同。 常見的症狀有: 突然劇烈的背痛、腰痛,疼痛可能會逐漸轉移至下腹部或腹股溝與外生殖器疼痛。 血尿、尿色變深、尿液味道變重。 頻尿與急尿感。 解尿困難,或解尿至尾端時會有疼痛感。 噁心嘔吐,常見於因腰腹急性疼痛或者併發泌尿道感染的人。 因同時有泌尿道感染而產生畏寒發燒。 其實,在台灣泌尿道結石的盛行率並不低,大約落在10%。 其中男性的發生率(14%)又比女性(4%)高2至3倍左右。

姓名學算法一次看!3組「容易有災禍」的筆劃姓名,「這組筆劃」動不動就會落入口舌是非中

姓名學中,筆劃算法共分為「天格」、「人格」、「地格」、「總格」、「外格」。 特別提醒的是,有些部首要以其部首原字的筆劃來計算,例如「蔡」原總筆劃數是15,但部首要以「艸」的筆劃計算,故總共為17劃;「潔」原總筆劃數是15,但部首要以「水」的筆劃計算,故總共為16劃以此類推。 天格:姓氏總筆劃+1,若是複姓則兩字相加。...

八字干支解读——壬寅:任性虎虎,自天佑之!

从五行生克来看,是水生木、上生下的组合。 地支寅木藏有三个天干:甲木、丙火、戊土。 甲木为主气,三者分别是壬水的食神、偏财、七杀。 因戊土气弱,从十神来看,大体是"食神生财"的搭配,是一种有创造力与行动力的组合。 壬寅干支,最精彩的地方在于天干与地支的搭配。 天干壬水,是沧浪冲奔之水,性最自由而无拘束,壬水的喜忌口诀是:"壬乐戊土为堤岸,又喜庚金发水源" 壬水不太顾忌别人,会肆无忌惮地去发挥自己的欲望与能量,所以在十干喜忌中需要有戊土来限制,好比江河需要堤坝,防止泛滥成灾。 壬水冲奔,是很容易消耗掉自己能量的,也需要有水源,源源不断地补充水气,要有金生水,所以喜庚辛金发水源。 之前介绍壬辰干支时,说道壬辰有戊土主气来限制,且有水库来蓄水源,但放到壬寅就不太一样了。

庚辰年是什么意思 庚辰年五行属什么

,庚辰年的属相是龙,属龙人的运势一向是比较好运的,不过不同五行的属龙人,运势和性格也是有不小的差距,那么我们来一起看看庚辰年五行属什么吧! 【庚辰年是什么意思】 在干支纪年法中,庚辰年是天干为庚并且地支为辰的一个年称!庚辰对应纳音为白蜡金,是气聚之金,白蜡金成型的金、玉,好比昆山片玉,洛浦遗金。 与此同时,庚辰白蜡金自可成大器,不需火来炼化,但若见火,反而坏事,会伤其体,不过,若是遇见了死绝之火,则不会有负面影响! 庚辰年的计算方法 若 (某年-3)/10=某数字……7,则天干为庚; 若 (某年-3)/12=某数字……5,则地支为辰。 若能同时满足以上两个条件,则为庚辰年! 较近的三个庚辰年介绍 1、1940年年是庚辰年 1940年是庚辰年。

陰陽

陰陽,源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念,因為一化為二,二化為一;故陰中有陽,陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵,例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德,以「陰陽」的概念進行表述,彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...

身上有8大痣代表「天生辛苦命」 女生這部位有痣非脫不可?

六、腳背的痣 被稱作「雙足不停痣」。 代表整個一生都在奔波努力,難以安穩下來。 但也代表見多識廣,屬於勞碌但也具有積極意義的痣位。 七、腳趾和腳踝的痣 這種痣的主人常會心血來潮,終生不斷地東奔西跑,也代表典型的勞碌命運,難以安定下來。 八、鼻翼邊緣的痣 鼻翼邊緣的痣,代表主人從事體力勞動,需要刻苦耐勞才能獲得回報。

道德經 (王弼本)

是以聖人云﹕「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。 ... 其文字則多謬誤,殆有不可讀者,令人惜之。嘗謂,弼之於老子,張湛之於列子,郭象之於莊子,杜預之於左氏,范甯之於穀梁,毛萇之於詩,郭璞之於爾雅,完然成一家之學,後世雖有作者 ...

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